Algumas Características do Engelho de João

1. João e os Sinóticos:

O Evangelho de João é diferente dos outros três (Sinóticos). João dá uma interpretação mais profunda da vida de Jesus. Exemplo: no milagre do cego de nascença, quando Jesus lhe devolveu a vista (9,1-41). João se pergunta: por que Jesus fez isso? A resposta é: Jesus queria mostrar que veio trazer a luz para a Humanidade. Ele é a luz do mundo. Foi o mesmo Jesus quem falou e provou isso. O mesmo sucedeu com a ressurreição de Lázaro (Jo 11,1-54). João quer mostrar que Jesus veio para trazer a vida. João nos ensina como devemos ler os outros três Evangelhos. Não devemos ficar só na superfície das coisas, mas penetrar dentro delas para compreender aquilo que a mensagem quer
dizer: ir dentro dos fatos, interpretá-los...
O símbolo de João é a águia. A águia voa alto, para ver melhor, como diz o provérbio “águas paradas são fundas”. Por exemplo, a descendência de Jesus varia e vai mais distante quanto mais tarde se escreve:

- Marcos: Jesus aparece no Batismo e anunciando o Reino (Mc 1,9.15);
- Mateus: Jesus é descendente de Abraão (Mt 1,1ss);
- Lucas: Jesus vem de Adão (Lc 3,23-38);
- João: Jesus está no princípio da vida (Jo 1,1).

Este “no princípio” que encontramos no Evangelho de João, é o mesmo da primeira frase da Bíblia (Gn 1,1). Jesus vêm inaugurar a Nova Criação e Ele pode fazer isso, pois estava presente na primeira Criação.
No Evangelho de João, a primeira semana é muito importante. O Evangelho inicia com uma semana simbólica, onde temos o testemunho de João Batista e a adesão dos primeiros discípulos e a    semana tem seu ponto alto no sexto dia (o casamento em Caná da Galiléia).

Algumas diferenças entre João e os Sinóticos:

- João não usa a expressão “Reino de Deus (ou dos Céus)”. Somente duas vezes e sempre no sentido escatológico. João prefere usar a palavra “Vida” como símbolo do projeto de Jesus.
- João usa a palavra “Sinais” e não “Milagres”; “comparações” e não “parábolas”.
- A purificação do templo em João aparece no começo do Evangelho (Jo 2,13-22) e não no fim como nos Evangelhos Sinóticos (Mt 21,12-13; Mc 11,11.15-17; Lc 19,45-46).
- Ao contrário dos Evangelhos Sinóticos, em João os Samaritanos são bem vistos.
- “Judeus” representam o judaísmo oficial; “mundo” representa os romanos. Cuidado com esses dois grupos. “Mundo” pode representar também aqueles que não crêem em Jesus.

Frei Ildo Perondi